Arco de Almedina

Porque o ruído é uma das maiores pragas do nosso tempo, e ninguém de direito, faz nada para o desincentivar, muito pelo contrário, aqui vos deixo um excelente trabalho de investigação da autoria de Idalete Giga, professora na Universidade de Évora, poetisa, escritora, dedicada ao Canto Gregoriano.

O ruído pode matar. Lentamente. Daí ser obrigatória a leitura deste texto.

1.- Silêncio versus ruido

• O que é o silêncio?
• Silêncio e mutismo
• Algumas reflexões sobre o silêncio no mundo contemporâneo

  2- Hino ao silêncio

1.- Silêncio versus ruido

• O que é o silêncio?

Se a palavra que vais dizer não é mais bela que o silêncio, não a digas.

  (Provérbio Sufi)

A palavra “silêncio” deriva do verbo latino “sílere” que significa “calar-se”.

Segundo Malcolm de Chazal “o silêncio não tem contornos, assim como o espaço não tem limites, porque, tal como o espaço, o silêncio é consubstancial a tudo” (cit. in Smedt, p.19).

O silêncio implica sempre o seu contrário - o ruído. Silêncio e ruído estão constantemente presentes no nosso quotidiano. Há uma variedade infinita de silêncios e ruídos tendo cada um o seu significado próprio, uns agradáveis, outros devastadores.

Se a Psicolínguística da Linguagem está muito avançada cientificamente, o mesmo não acontece com o Silêncio cujos estudos estão a dar os primeiros passos. Entre os investigadores que tentaram construir uma tipologia do silêncio estão o japonês Ikemi e o americano Bruneau que relacionam o silêncio com os processos cerebrais e Marie Troika, da Universidade de Illinois que esquematizou as diversas dimensões do silêncio em três grandes grupos: 1- os silêncios institucionais; 2- os silêncios dos grupos; 3- os silêncios individuais interactivos e não interactivos.

É importante referir, a propósito, os extraordinários avanços dos estudos sobre o cérebro humano. Hoje, sabemos que o hemisfério esquerdo controla a nossa acção em sociedade. É o centro das funções verbais e analíticas. Tem a ver com a palavra. O hemisfério direito controla o nosso património natural. É o centro das reacções do inconsciente e das funções não verbais. Tem a ver com o silêncio. Os estudos do prof. Ikemi e da sua equipa provam que há uma necessidade absoluta do funcionamento harmonioso entre os dois hemisférios e as restantes zonas cerebrais. Segundo o mesmo investigador, o que predomina no homem moderno é o hemisfério esquerdo. As manifestações instintivas, intuitivas e emocionais são afastadas e reprimidas pelos aspectos intelectuais e hiperactivos do nosso eu, resultando daqui um grande desequilíbrio e stress. Ainda segundo Ikemi, o ruído provocado pelo hemisfério esquerdo já não nos deixa ouvir a sabedoria profunda emitida pelo hemisfério direito. O desequilíbrio entre os dois hemisférios causa um conflito entre as mensagens do silêncio natural e as outras impostas, da palavra social. É a origem da doença mental e psicossomática. É um problema de comunicação quer no interior quer no exterior de nós próprios.

1.2.- Silêncio e mutismo

 Escuta o silêncio dentro de ti.  (Máxima Budista)

Silêncio e mutismo, que aparentemente são sinónimos, têm significados muito diferentes. Chevalier e Gheerbrant abordam este aspecto de forma muito lúcida no seu Dictionnaire des Symboles. Faço aqui uma pequena síntese: “Enquanto o silêncio se abre à revelação, o mutismo fecha-se à mesma. O silêncio abre uma passagem, o mutismo impede-a. O silêncio envolve os grandes acontecimentos, o mutismo apaga-os. O silêncio engrandece, enobrece as coisas, o mutismo degrada-as, destrói-as. O silêncio significa evolução, o mutismo significa regressão”. (n. trad.).

Podemos concluir desta interessante comparação entre silêncio e mutismo que este não se identifica de forma alguma com o silêncio quer interior quer exterior, mas sim com o ruído mental. O silêncio interior significa paz, equilíbrio reencontrado. Este silêncio permite-nos estabelecer um contacto verdadeiro com os outros e com a energia que faz mover o universo. A tranquilidade silenciosa desenvolvida no nosso mundo interior permite que a nossa consciência se desenvolva, se amplie. O valor da nossa interioridade desenvolvida permite que a sabedoria cresça e que cortemos as amarras da ignorância. O silêncio só fala a quem o quer escutar. Por isso, só conseguimos descer ao mais profundo de nós através dele. Se escutarmos o silêncio dentro de nós ele conduz-nos à descoberta da nossa essência. É no silêncio do nosso pensamento que nasce toda a criatividade. É no silêncio que o espírito se eleva e evolui. É através do nosso silêncio interior que Deus se manifesta.

• Algumas reflexões sobre o silêncio no mundo contemporâneo

O homem que faz ruído, só recebe ruído de volta  (Provérbio Tuaregue)

O mundo contemporâneo é cada vez mais ruidoso e confuso. O silêncio é constantemente violado pelo ruído. Este transformou-se numa droga industrializada. Pessoas de todas as idades, principalmente adolescentes e jovens, ficam aterrorizados com o silêncio. Não o suportam um só momento. Necessitam constantemente de um ruído, de um fundo musical qualquer, quase sempre intenso, seja através da Rádio, T. V. e outros meios. Os níveis de ruído, sobretudo nas grandes cidades, são devastadores para a saúde física e mental, atingindo o sistema nervoso e o cérebro. Desde há muito que se perderam os hábitos de escuta, a capacidade e disponibilidade para ouvir, para nos ouvirmos uns aos outros. O ouvido foi destronado pela vista e passou para secundaríssimo plano. Hoje, dá-se cada vez maior importância à visão. “A imagem vale mais que mil palavras” diz o provérbio. Vivemos   num mundo completamente dominado pela imagem, pelas aparências, pelo virtual, pelo ilusório. Um dos sinais dos nossos tempos é a surdez, cada vez mais precoce, nos jovens. Estamos rodeados por um universo de poluição sonora verdadeiramente ameaçadora que nos pode tornar esquizofrénicos, paranóicos e assassinos.

No ocidente acredita-se que para comunicar é preciso falar. Ora não há nada mais falso. O medo do silêncio é uma doença do espírito. O medo de viver o silêncio criou uma cultura medíocre, uma civilização superficial. Pelo contrário, como afirma Durkheim, “o oriente ainda entende o silêncio como uma força poderosa, agitadora das profundezas, que sabe distinguir, desenvolver e proteger. É por isto que existe no oriente uma cultura do silêncio. Ela é, a maior parte das vezes, o centro de toda a estrutura da vida e do mundo” (cit. in Smedt, p. 49).

Os problemas psíquicos e a loucura que atormentam uma grande parte da humanidade são ruídos interiores, ao contrário do equilíbrio, serenidade, paz que são silêncios interiores.

Se vivemos numa civilização barulhenta, onde o ruído é valorizado, como podem as gerações mais jovens conhecer o valor do silêncio? A descoberta do valor do silêncio deve começar desde a mais tenra infância com jogos adequados. O silêncio exterior é um prelúdio, uma excelente preparação para o silêncio interior. Hoje, lamentavelmente, as crianças já não sabem escutar. Mas tudo tem solução. Os défices de atenção, de reflexão e de desenvolvimento global e harmonioso da personalidade podem ser resolvidos através da Arte, entendida aqui como busca e expressão da Beleza que por sua vez é a exteriorização de equilíbrios, de pontos de harmonia. Nenhuma arte despreza o silêncio. Todo o criador sabe que antes de começar uma obra, a concentração, a abertura total ao silêncio são indispensáveis. A arte que melhor leva à descoberta do silêncio é a Música. O silêncio é o seu segredo pois é nele que ela se manifesta, se desenvolve e respira. Todo o som sai do silêncio e a ele regressa. O som melodioso através do silêncio interior que provoca, pode ser um meio de conhecimento e um acesso a estados superiores da consciência. A Música inicia-nos na espiritualidade.

A aprendizagem da Música desenvolve, desde muito cedo, o ouvido interior e os hábitos de escuta que são fundamentais para a relação afectiva e sincera com os outros. Segundo Tomatis, se o ouvido deixar de funcionar bem, provoca directamente a modificação do comportamento. Ouvido, voz e consciência são indissociáveis. O silêncio é necessário à expansão da consciência, pois permite que nos aproximemos do mistério que existe em nós.

Num mundo cada vez mais ruidoso, o valor do silêncio tem de ser redescoberto. Temos de aprender a utilizar a riqueza dos nossos espaços de silêncio, no seio da própria linguagem e da vida quotidiana, evitando assim muitas doenças físicas e mentais. É, pois, urgente uma mudança de rumo radical que transforme a nossa civilização, que privilegie a saúde, que ilumine o nosso espírito, um mundo onde predomine o respeito espontâneo pelo outro.

2- Hino ao silêncio

És a Luz transparente

onde me encontro

a asa protectora

que me envolve

No teu etéreo ventre

a Música nasce

e renasce a cada instante

como Fénix transformada

em pura energia vibratória

Deus habita em ti

no Universo Infinito

intergaláctico

Por isso te amo

e te venero

ajoelhada no Templo

desta poeira cósmica

onde tudo evolui e se transforma

num Eterno continuum»

Referências bibliográficas

Chevalier, J. E Gheerbrant.- Dictionnaire Des Symboles, Éditions Robert Laffont/   Jupiter, Paris, 1982

Giga, I.- Efeitos da Pedagogia Musical Ward no desenvolvimento musical e desempenho Vocal de crianças do 1º ciclo do E. B., Revista de Educação Musical nº 130, Jan/Junho/ 2008, 29-39, - Associação Portuguesa de Educação Musical- APEM

Labouré,D.- Alquimia Cristã, Hugin Editores, Lisboa, 2005

Mainguy, I.- La Symbolique maçonnique du troisième millénaire, Éditions Dervy, Paris,  2006       

Smedt, M. - Elogio do Silêncio, Sinais de Fogo Publicações, Cascais, 2001

Tomatis,A. - O ouvido e a Linguagem, Livraria Civilização, Porto, 1977

Idalete Giga

No referendo realizado ontem, 22 de Maio, 61% dos estudantes da Universidade de Évora, disseram NÃO à “garraiada académica”, integrada no programa oficial da Queima das Fitas.

A evolução sobrepôs-se à brutalidade.

 A Academia de Évora está de parabéns!

 61% dos votantes no referendo da AAUE rejeitaram a garraiada

No referendo, houve 1.086 votos. À pergunta “deve a ‘garraiada académica’ continuar no programa oficial da queima das fitas?”, o Não obteve 667 votos, 61%, e o Sim 405, tendo havido 12 votos brancos e 2 nulos.

(…)

Bruno Martins, dirigente do Bloco de Esquerda de Évora, declarou na sua página no Facebook:

“Diziam que em Évora seria impossível combater o lobby tauromáquico. Diziam que por cá os estudantes queriam a garraiada. Pois bem, o resultado do referendo foi claro: 61% a dizer não à garraiada, contra apenas 37% a favor. A garraiada até pode acontecer fora do programa da Queima das Fitas, mas institucionalmente a AAUE e a Universidade darão um passo em frente, rumo à modernidade, à dignidade e à humanidade. Orgulho!!!!”.

https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fbrunomsmartins%2Fposts%2F2079642485398981&width=500

Fonte: Esquerda.net

Fonte:

https://blogcontraatauromaquia.wordpress.com/2018/05/23/estudantes-de-evora-recusam-garraiada/

Alunos da Universidade de Évora vão transformar ovelhas vivas em arte durante a Ovibeja, certame que decorrerá entre os dias 30 de Abril e 04 de Maio, no Parque de Feiras e Exposições de Beja. Esta é uma iniciativa conjunta entre o artista plástico Pedro Portugal e os alunos do curso de Artes Visuais e Multimédia.

Quando é que aqueles que ingressam numa Universidade vão entender que uma Universidade não é uma caverna pré-histórica, mas um lugar de Cultura Culta e Saber?

Tenham vergonha, aqueles que utilizam animais para garraiadas, vacadas, pinturas grotescas, coisas de um mau gosto patego, de gente mais do que primitiva, e abandonem o Ensino Superior, porque não andam aí a fazer nada.

Evoluam, e depois apareçam…

Mas a culpa será do sistema de ensino, caduco e pobre, e de leis que permitem esta estupidez.

Contudo, um estudante universitário que se preze, nunca se baixará a este nível rasteiro, da incultura grosseira, ainda que os governantes (ainda mais incultos e grosseiros) o permitam.

***

O que faz não ter personalidade nem espírito universitário crítico superior!  

Não sei quem é a Ana Maria Carvoeiras, mas no ano passado, a propósito da minha crítica à estupidez da garraiada “académica” na Universidade de Évora,  e da cumplicidade da Cruz Vermelha http://arcodealmedina.blogs.sapo.pt/114861.html

esta estudante (?) teve o desplante de dizer o seguinte:

«Em resposta ao comentário da Sra. D. Isabel Ferreira, que revela uma enorme falta de informação, cumpre esclarecer.

«A Garraiada Académica, espectáculo inserido na Queima das Fitas, é autorizado pelo IGAC (Inspecção Geral das Actividades Culturais).»

- Poderia até ser autorizado por todos os governantes do mundo, mas um estudante universitário que se preze, não é obrigado a seguir autorizações parvas.

«Assim sendo, uma vez autorizados por quem de Direito, devem ser legalmente fornecidos todos os meios necessários para que o evento ocorra em segurança, tal como apoio dos Bombeiros Voluntários e Ambulância para assistir eventuais feridos.»

- Sim, eventuais feridos, Bombeiros, e todos nós a pagar para esta estupidez voluntária.

«Aliás, o mesmo sucede com a meia dúzia de provocadores, nos quais a senhora seguramente se inclui, que se deslocam à porta das praças de toiros deste país para passar o tempo, que por pura cobardia solicitam "escolta policial", ocupando estes profissionais com assuntos menores, impedindo-os de combater a criminalidade deste país, ao passarem horas de trabalho a "aquecer as costas" a meia dúzia de provocadorzecos, que não têm a noção do que significa acabar com esta tradição da festa brava, com séculos de história no nosso País.»

- Este pedaço de prosa não é de uma universitária. É de alguém que não faz a mínima noção do que diz, nem do que é tradição, nem do que é cultura. Demonstra uma ignorância crassa para quem frequenta uma Universidade. É uma vergonha para o prestígio da Universidade de Évora. Devia ser expulsa dessa instituição que se diz de Ensino Superior, por desprezar os valores humanos.

«Quer queiramos, quer não, é assim que funciona, se a manifestação é autorizada, se solicitado, é concedido apoio policial. Um comentário dessa natureza, esse sim, choca a sensibilidade de qualquer pessoa de bem, sugerindo que uma instituição como a Cruz Vermelha se abstenha de prestar cuidados aos intervenientes e assistentes de um espectáculo que é legal em Portugal.»

- Não é “assim que funciona” coisa nenhuma. Se há manifestações contra as garraiadas, é porque estas são uma aberração social, e os cidadãos lúcidos têm o direito de protestar, e dar voz aos pobres animais, que vão ser torturados por cobardolas, a cair de bêbados, e que sujam o nome da Universidade com esta imbecilidade. E a Cruz Vermelha, sendo uma instituição de solidariedade social, não deveria apoiar estas iniciativas onde seres vivos vão ser torturados,física e psicologicamente.

A Cruz Vermelha perde toda a sua credibilidade e dignidade ao ser cúmplice desta estupidez.

«Por último, em face deste brilhante comentário, cumpre salientar que ao não patrocinar a Cruz Vermelha está, de facto, a assumir uma posição de neutralidade, abstendo-se de tomar uma posição, mas assegurando os cuidados de saúde aos cidadãos e abstendo-se de praticar o acto criminoso que esta senhora sugere, omitindo auxílio e cuidados de saúde a pessoas que, única e exclusivamente, têm uma opinião divergente da sua.»

- Este final seria para rir, se não fosse trágico. Se os ditos “cidadãos” querem expor-se ao perigo, ficar tetraplégicos ou mesmo morrer, o que temos nós que pagar por isso? Querem cuidados médicos? Paguem do vosso bolso. Ninguém vos obriga a ir para uma arena, a cair de bêbados, expor-se às investidas de um novilho, que não faz mais do que proteger-se, com toda a legitimidade, da estupidez de irracionais cobardes. E quem pratica actos criminosos é quem vai torturar os novilhos, que ficam maltratados e não têm cuidados veterinários adequados.

E isto não é uma questão de ter opiniões divergentes. Isto é uma questão de princípios éticos, de evolução, de educação superior, de humanismo, conceitos que a Ana Maria Carvoeiras desconhece, por completo.

Antes de escrever o que escreveu, devia ter pensado, e não faria a figura de parva que fez.

https://www.facebook.com/ana.m.carvoeiras/activity/10150865347532872

Estas coisas tiram-me do sério, porque não concebo uma sociedade do Século XXI d. C, com estas práticas e mentalidades ultra-primitivas. 

Isabel A. Ferreira

http://queima.aaue.pt/queima12/?p=268&utm_source=twitterfeed&utm_medium=facebook

São universitários?

Frequentam um CURSO SUPERIOR?

Para quê?

Se os vossos actos são INFERIORES?

GARRAIADA?

É coisa de mentezinhas ignorantes.

Honrem o vosso nome.

Honrem a vossa Universidade.

Deixem-se de mesquinhices.

Sejam HOMENS e MULHERES.

Os animais não são brinquedos.

Os animais são mais dignos do que aqueles que os torturam.

E vós, como ESTUDANTES UNIVERSITÁRIOS, devíeis ser os primeiros a dar um exemplo de INTELIGÊNCIA.

DIGAM NÃO ÀS GARRAIADAS.

Isso é coisa antiga. Primitiva. Cheira a mofo.

Venham para o Século XXI, depois de Cristo.

Sejam modernos.

Usam telemóveis, computadores e uma série de outras engenhocas, e fazem garraiadas?

Pobres mentezinhas!

Aproveitam-se da tecnologia, mas mentalmente não evoluíram NADA.

***

A VERGONHA DAS VERGONHAS

A CRUZ VERMELHA PORTUGUESA, delegação de Évora, patrocina a garraiada Académica da Universidade de Évora que tem lugar no próximo dia 2 de Junho.

Outros patrocinadores são a Caixa Geral Depósitos, a TMN, etc., ver imagem abaixo.

http://queima.aaue.pt/queima12/?p=268#more-268

Aproveitamos para dizer aos patrocinadores que BOICOTAREMOS os vossos produtos.

E diremos à CRUZ VERMELHA PORTUGUESA: fechem as vossas portas, pois são a VERGONHA das instituições humanitárias, uma vez que não  cumprem as vossas funções: defender a paz, garantir o respeito pela dignidade da pessoa humana, menorizar os efeitos da guerra e promover a VIDA e a saúde.

Ao patrocinarem uma GARRAIADA, estarão a promover a VIDA, ou a garantir o respeito pela dignidade da pessoa humana?

Quem tortura seres vivos não TEM DIGNIDADE.

E uma garraiada, embora se limitem a “brincar” com touros, psicologicamente constitui uma TORTURA para o animal.

Isto não é de gente que se diz HUMANA.