Arco de Almedina

Um destes dias dei  comigo a colocar-me esta questão.

E a minha resposta foi um grande NÃO.

Porquê?

Porque já se anda mais ou menos em campanha eleitoral. E os velhos candidatos já andam por aí a fazer os seus velhos discursos. Aqueles discursos que já sabemos de cor e salteado. Cheios de ideias velhas, esfarrapadas, contaminadas pelo passar dos anos. Palavras gastas, de tanto serem ditas sem intenção alguma de as tornar realidade.  

Sempre os mesmos a dizê-las.

Nas últimas eleições legislativas, pasmei!

Ia já com a intenção de votar em branco, porque votarei em branco até que mudem as caras, sempre as mesmas; até que mudem as palavras, já tão gastas; até que mudem os discursos demasiado encarquilhados, e qual não foi o meu espanto, quando, no boletim de voto, deparei com uns tantos partidos que estavam a votos, e eu desconhecia.

Nunca tinha ouvido falar deles. Nunca lhes ouvi a voz na televisão. Nunca li nenhuma palavra das suas. Não sabia nada das suas ideias, das suas propostas. E pensei: e se entre estes que desconheço, está algum com discursos novos, com caras novas e palavras novas com que eu pudesse identificar-me? Já não votaria em branco. Mas nada sabia de nenhum e tive de votar em branco.

Qual o critério dos órgãos de comunicação social? Apenas darem a palavra às vozes velhas? Cheias de teias de aranhas? Isso não é DEMOCRÁTICO.

Neste momento, está a acontecer exactamente o mesmo.

Eu sei de pelo menos um novo Partido, que vai concorrer por todos os distritos de Portugal. Um novo partido com discurso novo. Com palavras novas. Com ideias novas. Com caras novas. Com postura nova. Uma postura virada para o futuro. Ao contrário dos outros - sempre com um pé no passado.

Eu sei deste novo partido porque estou no Facebook e sigo o percurso dele que tem um nome muito sugestivo: PAN.

O que significa?

PARTIDO PELOS ANIMAIS (englobando naturalmente os humanos e os não humanos) E PELA NATUREZA. E com esta pequenina sigla dizem tudo. Englobam tudo o que há a englobar nas sociedades que se querem novas, quebrando os laços velhos, com coisas velhas que já nada interessam às gerações do futuro.

E ONDE é que podemos ver e ouvir os candidatos do PAN e os seus novos discursos, as suas novas
ideias, as suas novas palavras e a sugestão que têm de um novo rumo para um país desgastado por ideias já tão velhas?

Em parte alguma, a não ser pontualmente aqui e ali. Para já só no Facebook. Que eu saiba.

Espero que os órgãos de comunicação social, desta vez, cumpram a ética e o juramento que fazem quando seguem a carreira jornalística: a de INFORMAREM com VERDADE. Tudo e todos. Não deixando de fora o que eles consideram “pequenos partidos”, insignificantes partidos, que podem tornar-se GRANDES e muito SIGNIFICATIVOS se TODAS as pessoas souberem que eles existem, e se tiverem as mesmas oportunidades dos outros, de dizerem ao que vêm. Isto faz parte da DEMOCRACIA.

Eu apoio o PAN. Já não vou votar mais em branco, porque tenho uma opção NOVA, caras novas, discursos novos, palavras novas, posturas novas.

Não me filio no PAN (nem em outro organismo qualquer, seja político, religioso, civil, seja o que for) por uma questão de postura jornalística: um jornalista (que ainda sou, embora desactivada pelo poder PSD) não deve manter amarras, principalmente com partidos políticos, para poder ser livre e isento.

Mas como não é esse o caso, aqui estou, como simples cidadã, que tem de ir votar, a EXIGIR que dêem tempo de antena nas estações televisivas e nas rádios, e espaço nos jornais, ao PAN (para dizerem da sua NOVA filosofia), bem como aos outros partidos que estão a votos, e que o Povo desconhece.

Infelizmente, esta é a triste “filosofia” que impera neste país, cheio de mentes tacanhas: quem é pequeno ou desconhecido não tem vez... Então como se faz para se ser grande e conhecido?... Comete-se um crime. Dos bem “cabeludos”. Então tem-se todas as parangonas e mais algumas...

PORTUGAL precisa RENOVAR-SE e DEMOCRATIZAR-SE. COM URGÊNCIA...

Isabel A. Ferreira

(Apesar do massacre das Baleias, perpetrado pelos japoneses e que veementemente condeno, transcrevo, com a devida vénia, este texto, onde se glorifica uma civilidade que todos nós devíamos absorver).

Por MONJA COEN

Quando voltei ao Brasil, depois de residir doze anos no Japão, me incumbi da difícil missão de transmitir o que mais me impressionou do povo Japonês: kokoro.

Kokoro ou Shin significa coração-mente-essência.

Como educar pessoas a ter sensibilidade suficiente para sair de si mesmas, de suas necessidades
pessoais e se colocar à serviço e disposição do grupo, das outras pessoas, da natureza ilimitada?

Outra palavra é gaman: aguentar, suportar.  Educação para ser capaz  de suportar dificuldades e
superá-las.

Assim, os eventos de 11 de março, no Nordeste japonês, surpreenderam o mundo de duas maneiras.

A primeira pela violência do tsunami e dos vários terremotos, bem como dos perigos de radiação das usinas nucleares de Fukushima.

A segunda pela disciplina, ordem, dignidade, paciência, honra e respeito de todas as vítimas. Filas de pessoas passando baldes cheios e vazios, de uma piscina para os banheiros. Nos abrigos, a surpresa
das repórteres norte americanas: ninguém queria tirar vantagem sobre ninguém.  Compartilhavam cobertas, alimentos, dores, saudades, preocupações, massagens. Cada qual se mantinha em sua área.  As crianças não faziam algazarra, não corriam e gritavam, mas se mantinham no espaço que a família havia reservado.

Não furaram as filas para assistência médica – quantas pessoas necessitando de remédios perdidos, mas esperaram sua vez também para receber água, usar o telefone, receber atenção médica, alimentos, roupas e escalda pés singelos, com pouquíssima água.

Compartilharam também do resfriado, da falta de água para higiene pessoal e coletiva, da fome, da
tristeza, da dor, das perdas de verduras, leite, da morte.

Nos supermercados lotados e esvaziados de alimentos, não houve saques. Houve a resignação da tragédia e o agradecimento pelo pouco que recebiam. Ensinamento de Buda, hoje enraizado na
cultura e chamado de kansha no kokoro: coração de gratidão.

Sumimasen é outra palavra-chave.

Desculpe, sinto muito, com licença. Por vezes me parecia que as pessoas pediam desculpas por viver. Desculpe causar preocupação, desculpe incomodar, desculpe precisar falar com você, ou tocar à sua porta. Desculpe pela minha dor, pelas minhas lágrimas, pela minha passagem, pela preocupação que estamos causando ao mundo. Sumimasem.

Quando temos humildade e respeito pensamos nos outros, nos seus sentimentos, necessidades. Quando cuidamos da vida como um todo, somos cuidadas e respeitadas.

O inverso não é verdadeiro: se pensar primeiro em mim e só cuidar de mim, perderei. Cada um de
nós, cada uma de nós é o todo manifesto.

Acompanhando as transmissões na TV e na Internet pude pressentir a atenção e cuidado com quem
estaria assistindo: mostrar a realidade, sem ofender, sem estarrecer, sem causar pânico. As vítimas encontradas, vivas ou mortas eram gentilmente cobertas pelos grupos de resgate e delicadamente transportadas – quer para as tendas do exército, que serviam de hospital, quer para as ambulâncias,
helicópteros, barcos, que os levariam a hospitais.

Análise da situação por especialistas, informações incessantes a toda população pelos oficiais do
governo e a noção bem estabelecida de que “somos um só povo e um só país”.

Telefonei várias vezes aos templos por onde passei e recebi telefonemas. Diziam-me do exagero das
notícias internacionais, da confiança nas soluções que seriam encontradas e todos me pediram que não cancelasse nossa viagem em Julho próximo.

Aprendemos com essa tragédia o que Buda ensinou há dois mil e quinhentos anos: a vida é transitória, nada é seguro neste mundo, tudo pode ser destruído em um instante e reconstruído novamente.

Reafirmando a Lei da Causalidade podemos perceber como tudo está interligado e que nós humanos não somos e jamais seremos capazes de salvar a Terra. O planeta tem seu próprio movimento e vida. Estamos na superfície, na casquinha mais fina. Os movimentos das placas tectônicas não têm a ver com sentimentos humanos, com divindades, vinganças ou castigos. O que podemos fazer é cuidar da pequena camada produtiva, da água, do solo e do ar que respiramos. E isso já é uma tarefa e tanto.

Aprendemos com o povo japonês que a solidariedade leva à ordem, que a paciência leva à  tranquilidade e que o sofrimento compartilhado leva à reconstrução.

Esse exemplo de solidariedade, de bravura, dignidade, de humildade, de respeito aos vivos e aos
mortos ficará impresso em todos que acompanharam os eventos que se seguiram a 11 de março.

Minhas preces, meus respeitos, minha ternura e minha imensa tristeza em testemunhar tanto
sofrimento e tanta dor de um povo que aprendi a amar e respeitar.

Havia pessoas suas conhecidas na tragédia? me perguntaram. E só posso dizer: todas. Todas eram e
são pessoas de meu conhecimento. Com elas aprendi a orar, a ter fé, paciência, persistência.

Aprendi a respeitar meus ancestrais e a linhagem de Budas.

Mãos em prece (gassho)

Monja Coen

«A multidão desvairada das praças de touros é a mesma multidão odiosa das arenas de Roma, é a mesma multidão que nasmadrugadas das execuções se proscreve dos leitos para ir contemplar, numa bestialidade repugnante, o dos condenados à morte a contorcer-se no garrote ou na forca, a cabeça dos decapitados dependurando-se sangrenta, clamando vingança, não das mãos delicadas, da filha de Herodíades, mas sim das mãos imundas, indignas do carrasco.»

Ferreira de Castro, Escritor